孫武和孫臏的關(guān)系是什么 兩者的思想主張分別是什么

孫臏?zhǔn)菍O武的后代。很多人都分不清孫臏與孫武之間的關(guān)系，有人認(rèn)為孫臏?zhǔn)菍O武的兒子，還有人認(rèn)為孫臏?zhǔn)菍O武的孫子，其實(shí)如果我們仔細(xì)考究一下歷史，就可以發(fā)現(xiàn)孫臏?zhǔn)菍O武的孫子。孫武有三個(gè)兒子，分別是孫馳、孫明、孫敵。孫明又生了兩個(gè)兒子，分別是孫服和孫臏。

孫武和孫臏的關(guān)系是什么

孫臏?zhǔn)菍O武的后代。很多人都分不清孫臏與孫武之間的關(guān)系，有人認(rèn)為孫臏?zhǔn)菍O武的兒子，還有人認(rèn)為孫臏?zhǔn)菍O武的孫子，其實(shí)如果我們仔細(xì)考究一下歷史，就可以發(fā)現(xiàn)孫臏?zhǔn)菍O武的孫子。孫武有三個(gè)兒子，分別是孫馳、孫明、孫敵。孫明又生了兩個(gè)兒子，分別是孫服和孫臏。

提到孫武，可能一些人會(huì)感到陌生，但是提到《孫子兵法》就恍然大悟了。孫武又叫“孫子”，他是我國(guó)春秋末期著名的軍事家和政治家，在軍事方面造詣?lì)H深，《孫子兵法》是他的代表作，在當(dāng)時(shí)被稱為兵圣，被譽(yù)為“百世兵家之師”。

除了《孫子兵法》這個(gè)成就以外，孫武還幫助吳王成就了霸業(yè)。其實(shí)孫武一開(kāi)始是齊國(guó)人，后來(lái)投奔了吳王闔閭，受到了他的重用和賞識(shí)，最終幫助吳王成就霸業(yè)。

孫武的思想主張是什么

1、兼并：對(duì)待兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，首先必須持謹(jǐn)慎態(tài)度。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以下的原則：“非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)”。孫武一方面主張慎戰(zhàn)，不可輕舉妄動(dòng)，另一方面，又積極支持有利可得的掠奪性的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)；

2、修道：壯大軍事力量，在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利，從而兼并別國(guó)的土地，成為諸侯國(guó)中的霸王。孫武把“修道”作為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的主要條件。他要領(lǐng)主統(tǒng)治集團(tuán)改善政治措施，減輕對(duì)人民的剝削壓迫，以緩和階級(jí)矛盾，“令民與上同意”，取得人民的擁戴和支持，穩(wěn)固封建領(lǐng)主政權(quán)，使全國(guó)“上下同欲”，從而成為兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中的強(qiáng)者；

3、保法：保法是要健全和加強(qiáng)法制，以保證官吏的清廉和軍隊(duì)的建設(shè)。用嚴(yán)明的賞罰去保證法令的施行。廢止貴族特權(quán)。

孫臏的主要思想主張

孫臏的主要思想是：重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)。強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)關(guān)系社稷安危，“不可不察”；“樂(lè)兵者亡”、“利勝者辱”，不能不慎；必須做到“有義”、“有委”、“事備而后動(dòng)”。具體如下：

在戰(zhàn)爭(zhēng)觀方面，孫臏主張重視、慎重地對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)。他強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家政治生活中解決問(wèn)題的一種重要手段，只有以強(qiáng)有力的武力作為保障，才能夠使國(guó)家安定、富強(qiáng)。但是他反對(duì)窮兵黷武，指出作戰(zhàn)勝利能夠挽救瀕臨滅亡的國(guó)家但戰(zhàn)敗也同樣會(huì)失去土地、危害社稷，一味好戰(zhàn)必然會(huì)滅亡，自取其辱，所以必須慎重地對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)，不可不用也不可濫用。