龜雖壽的思想感情是什么 誰(shuí)寫(xiě)的

《龜雖壽》是曹操的詩(shī)，從哲學(xué)的高度表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生的態(tài)度,直抒自己的抱負(fù).詩(shī)中集中表現(xiàn)了詩(shī)人自強(qiáng)不息、老而彌堅(jiān)、建功立業(yè)的豪邁氣魄和積極進(jìn)取精神,同時(shí),也批判和否定了方士們關(guān)于神仙不死之說(shuō)的妄談.表達(dá)了詩(shī)人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對(duì)偉大理想的追求永不停止的思想感情。

《龜雖壽》思想感情

前四句：神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。四句詩(shī)運(yùn)用了比喻的修辭，說(shuō)明了世間萬(wàn)物都不是永恒的，都要遵循大自然的規(guī)。人的壽命是有限的，著并不代表作者是悲觀(guān)的，相反，這可以看出曹操具有唯物辯證法的思想，更能體現(xiàn)出他的積極樂(lè)觀(guān)。作者要抓住有限的生命去建功立業(yè)，有所作為。

“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”這幾句表達(dá)了作者老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神，雖然已至遲暮之年，但詩(shī)人風(fēng)采依舊，壯心不減。

“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年?！边@幾句作者認(rèn)為一個(gè)人的精神狀態(tài)是最重要的，只要心不老，精神上就能永葆青春，身心健康就能延年益壽，抒發(fā)了詩(shī)人不信天命，最理想執(zhí)著追求的壯志豪情。

全詩(shī)的格調(diào)慷慨激昂，讀后令人感慨萬(wàn)千。

《龜雖壽》賞析

《龜雖壽》是一首充滿(mǎn)詩(shī)人對(duì)生活的真切體驗(yàn)的哲理詩(shī)，因而寫(xiě)得興會(huì)淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩(shī)情又是通過(guò)形象化的手法表現(xiàn)出來(lái)的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。

人壽命的長(zhǎng)短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽。曹操所云“養(yǎng)怡之?！?，不是指無(wú)所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說(shuō)一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉。這里可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)天命持否定態(tài)度，而對(duì)事在人為抱有信心的樂(lè)觀(guān)主義精神。

《龜雖壽》作者

曹操(155～220)，即魏武帝。三國(guó)時(shí)政治家、軍事家，詩(shī)人。字孟德，小名阿瞞，譙(今安徽亳縣人)。東漢末年，在鎮(zhèn)壓黃巾起義軍中，逐步擴(kuò)充軍事力量。 初平三年(公元192年)占據(jù)兗州，分化、誘降青州黃巾軍的一部份，編為“青州兵”。建安元年(196年)迎獻(xiàn)帝都許(今河南許昌東)。挾天子以令諸侯，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。 官渡之戰(zhàn)大破軍閥袁紹后，逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。后封魏王。子曹丕稱(chēng)帝，追尊為武帝。

他在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；用人唯才，打破世族門(mén)第觀(guān)念，羅致地主階級(jí)中下層人物，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。精于兵法，著《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。善詩(shī)歌，《蒿里行》、《觀(guān)滄?！返绕惆l(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人本。今有整理排印本《曹操集》。