兩情若是長(zhǎng)久時(shí)又豈在朝朝暮暮的意思 出處原文

兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮的意思是：兩顆心只要永遠(yuǎn)相愛(ài)不變，又何必一定要每一天廝陪相伴！該句出自宋代詞人秦觀(guān)的《鵲橋仙·纖云弄巧》。這句話(huà)原本也是詠牛郎織女。那對(duì)戀人因?yàn)殂y河相隔，一年只能見(jiàn)一次面，世人常常以為遺憾。而秦觀(guān)一反常理，認(rèn)為愛(ài)情的堅(jiān)貞和彌久，完全能夠彌補(bǔ)不能時(shí)常相見(jiàn)的遺憾。

《鵲橋仙·纖云弄巧》原文及翻譯

原文：

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

翻譯：

纖薄的云彩變幻著精妙的圖案，飛馳的流星傳遞出精心的恨憾。牛郎和織女悄然無(wú)言，各自橫越過(guò)漫長(zhǎng)的銀漢。秋風(fēng)白露中的相會(huì)雖然短暫，卻勝過(guò)人間無(wú)數(shù)尋常的白天夜晚。

繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會(huì)如夢(mèng)影般縹緲虛幻，鵲橋上怎忍心把歸路回看。兩顆心只要永遠(yuǎn)相愛(ài)不變，又何必一定要每一天廝陪相伴！

《鵲橋仙·纖云弄巧》創(chuàng)作背景

關(guān)于此詞的創(chuàng)作背景，揚(yáng)州大學(xué)教授劉勇剛認(rèn)為，此詞是秦觀(guān)為寄情長(zhǎng)沙義倡而作，寫(xiě)于湘南郴州，時(shí)間是宋哲宗紹圣四年（公元1097年）的七夕。公元1096年（紹圣三年）春，秦觀(guān)從監(jiān)處州酒稅削秩編管郴州，長(zhǎng)沙是必經(jīng)之路。關(guān)于長(zhǎng)沙義倡，洪邁《夷堅(jiān)志補(bǔ)》卷二有較詳細(xì)的敘述：“義倡者，長(zhǎng)沙人也，不知其姓氏。

家世倡籍，善謳，尤喜秦少游樂(lè)府，得一篇，輒手筆口詠不置”，秦觀(guān)南遷，取道長(zhǎng)沙，訪(fǎng)潭土風(fēng)俗，邂逅了這位藝妓。秦觀(guān)觀(guān)其姿容既美，出語(yǔ)真誠(chéng)，遂亮明身份，藝妓又驚又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海樂(lè)府。秦觀(guān)與她繾綣數(shù)日，臨別之際，藝妓表達(dá)了侍奉左右的心愿。秦觀(guān)答應(yīng)她，將來(lái)北歸重逢，便是于飛之日。一別數(shù)年，秦觀(guān)竟死于廣西的藤縣。藝妓行數(shù)百里為秦觀(guān)吊孝，哀慟而死。

藝妓的故事，“湖南人至今傳之，以為奇事”。洪邁提到常州校官鐘將之感其事，為藝妓作傳，名《義倡傳》。當(dāng)時(shí)秦觀(guān)貶謫的路還要往南走下去，他與長(zhǎng)沙歌女不得不灑淚而別。到了郴州以后，秦觀(guān)日夜思念他的戀人，但戴罪之身，人命危淺，相聚又談何容易。

其實(shí)《踏莎行·郴州旅舍》最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去”的沉重嘆息也包含了對(duì)長(zhǎng)沙藝妓的長(zhǎng)相思。公元1097年（紹圣四年）七夕，秦觀(guān)在郴州寫(xiě)下了這首《鵲橋仙》，借牛女雙星的鵲橋相會(huì)寄托了他對(duì)長(zhǎng)沙歌女的戀情。