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    散文的特點(diǎn) 和記敘文的區(qū)別是什么

    2022-11-20 16:37:40文/李泓箴

    散文的特點(diǎn)為:形散神聚:散文一般結(jié)構(gòu)自由、不拘一格,但又有貫穿全文的線索。意境深邃:散文常常表達(dá)作者的生活感受,抒情性強(qiáng),情感真摯。語(yǔ)言優(yōu)美:散文具有優(yōu)美的意境,語(yǔ)言上具有清新雋永的特點(diǎn)。散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁,是文學(xué)中的一種體裁形式。凡是不押韻、不重排偶的散體文章,概稱(chēng)散文。

    散文的特點(diǎn) 和記敘文的區(qū)別是什么

    散文的特點(diǎn)

    1、形散神聚:散文一般結(jié)構(gòu)自由、不拘一格,但又有貫穿全文的線索。

    2、意境深邃:散文常常表達(dá)作者的生活感受,抒情性強(qiáng),情感真摯。

    3、語(yǔ)言優(yōu)美:散文具有優(yōu)美的意境,語(yǔ)言上具有清新雋永的特點(diǎn)。

    散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁,是文學(xué)中的一種體裁形式。凡是不押韻、不重排偶的散體文章,概稱(chēng)散文。

    散文的定義是:現(xiàn)代散文,是指與小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁,對(duì)它又有廣義和狹義兩種理解。

    散文和記敘文的區(qū)別

    1、概念不同:

    記敘文:以記人、敘事、寫(xiě)景、狀物為主,以寫(xiě)人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體形式。

    散文:散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁。

    2、側(cè)重點(diǎn)不同:

    記敘文:側(cè)重于寫(xiě)人記事,要求寫(xiě)出什么人,干了什么事情,這樣做展示了什么樣的性格特點(diǎn),或什么事情,如何發(fā)生、發(fā)展,有什么意義;

    散文:側(cè)重于就一件事情,一個(gè)場(chǎng)面或一個(gè)景物抒發(fā)某種思想感情,可以把它叫作由所見(jiàn)、所聞到所想所感。

    總之,記敘文注重記事,散文注重抒情。

    散文的分類(lèi)

    記敘散文

    以記敘人物、事件、景物為主的散文,稱(chēng)為記敘散文。

    就敘事而言,散文所述的事件不要求情節(jié)完整,更不追求曲折變化,而小說(shuō)對(duì)敘事的要求要較散文高得多;另外,散文在敘事的時(shí)候需要飽蘸情感,小說(shuō)的情感則主要由人物體現(xiàn)出來(lái),不須作者明確抒發(fā)。就寫(xiě)人而言,小說(shuō)要求努力塑造典型人物形象,典型人物是作者虛構(gòu)出來(lái)的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎(chǔ)上,進(jìn)行某些剪裁加工,注重對(duì)人物進(jìn)行寫(xiě)意式的描繪。

    散文可區(qū)分為記事散文和寫(xiě)人散文。

    偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索,偏重對(duì)事件的敘述。它可以是一個(gè)有頭有尾的故事,如許地山的《落花生》,也可以是幾個(gè)片斷的剪輯,如魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情,這是與小說(shuō)敘事最顯著的區(qū)別。

    偏重于記人的散文,全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒,偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌,如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實(shí)是它與小說(shuō)的區(qū)別。

    抒情性散文

    主要用以抒發(fā)作者主觀情感的散文叫抒情散文。富有情感是所有散文的共同特征,但與其他散文相比,抒情散文情感更強(qiáng)想象更豐富,語(yǔ)言更具有詩(shī)意。

    抒情散文主要用象征、比興、擬人等方法,通過(guò)對(duì)外在形象的描繪來(lái)傳達(dá)作者的情思,因此借景抒情和托物言志是這類(lèi)散文最常用的手法。

    議論性散文

    以發(fā)表議論為主的散文稱(chēng)為議論散文。它又不同于一般的議論文,用事實(shí)和邏輯來(lái)說(shuō)理,而主要用文學(xué)形象來(lái)說(shuō)話,是一種文藝性的議論文。

    它既有生動(dòng)的形象,又有嚴(yán)密的邏輯;既要以情動(dòng)人,又要以理服人;融形、情、理于一爐,合政論與文藝于一體。魯迅先生的雜文、陶鑄的《松樹(shù)的風(fēng)格》等都是典型的議論散文。

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