洛神賦圖的作者是顧愷之?!堵迳褓x圖》是東晉顧愷之所創(chuàng)作的一幅著名畫作,是中國十大傳世名畫之一,現(xiàn)藏于北京故宮博物院。畫作根據(jù)曹植文學(xué)作品《洛神賦》的故事,從內(nèi)容情節(jié)、人物刻畫、環(huán)境描繪進(jìn)行創(chuàng)作。全畫筆法恰如“春蠶吐絲”,體現(xiàn)了早期山水畫的特點。
洛神賦圖的作者是顧愷之?!堵迳褓x圖》是東晉顧愷之所創(chuàng)作的一幅著名畫作,是中國十大傳世名畫之一,現(xiàn)藏于北京故宮博物院。畫作根據(jù)曹植文學(xué)作品《洛神賦》的故事,從內(nèi)容情節(jié)、人物刻畫、環(huán)境描繪進(jìn)行創(chuàng)作。全畫筆法恰如“春蠶吐絲”,體現(xiàn)了早期山水畫的特點。
魏晉南北朝在中國歷史上是一段戰(zhàn)亂頻繁,復(fù)雜多變而又分裂的時期,雖帶來了經(jīng)濟的普遍衰退,卻反而前所未有的豐富了文化的內(nèi)容和內(nèi)涵。這是中國古代思想文化史一個自由解放、富于智慧和熱情的時代。
尤其人物畫在這樣的背景下也依托于文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了快速的發(fā)展。由于社會的動luan,北人南遷加之外族的侵襲形成南北和各民族之間生活與文化的相互融合,在敦煌北魏時期的壁畫中人們可以看到人物的形象已經(jīng)在外來風(fēng)格的基礎(chǔ)上融入了傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)。
南方的繪畫同樣也深受宗教題材的影響變得更加虔誠而豐富。其是顧愷之在某一天偶然讀到友人送來的三國時代文學(xué)家曹植寫的《洛神賦》有感而作的。
畫中主要描繪了曹植在京師返回封地途中渡洛水時遇到了美麗的洛神,并被她的絕世容顏所傾倒。曹植相贈玉佩以表達(dá)愛慕之情,二人相戀,情意綿綿。洛神與諸神嬉戲起舞后便不得不離去。
六條巨龍駕駛著云車,大魚從水中涌起圍繞著云車左右,洛神傷感地坐在云車之中,無奈人神有別不能長相廝守。曹植在岸邊目送著洛神離去,他的眼神中飽含著無限的不舍和傷感。
洛神不停地回頭張望著岸上的曹植,心中也感慨萬千。洛神離去后,空留曹植對她深深的思念和追憶。曹植乘著輕舟逆流而上想追趕上云車,可是早已經(jīng)不見洛神的蹤影。他徹夜難眠,在洛水邊等待到天明,最后懷著失望和無奈踏上返回封地的歸途。
“惻隱之心,仁之端也”的意思是:有一顆同情之心,是仁愛和正義之人的最高境界。在這里,“惻隱之心”的意思是:看到別人遭遇困難或不幸時,就會產(chǎn)生...
《大道之行也》原文:大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢...
“臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)”的意思是站在水邊想得到魚,不如回家去結(jié)網(wǎng)。比喻只有愿望而沒有措施,對事情毫無好處。或者比喻只希望得到而不將希望付諸...
《湖心亭看雪》課文原文:崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天...
“白雪紛紛何所似”中的“何所似”的意思是“似何”,就是表達(dá)疑問“像什么”。原句的意思就是:這紛紛揚揚的大雪像什么呢?出自宋·劉義慶的《詠雪》...
《鄒忌諷齊王納諫》全文翻譯:鄒忌身長五十四·寸左右,而且形象外貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽,照著鏡子,對他的妻子說:“我與城北的徐公相...
“鵬之徙于南冥也”中“之”為助詞,用于主謂之間,起取消句子獨立性。這句話出自莊周的《逍遙游》,《逍遙游》是《莊子》的第一篇,集中代表了莊子的...
香遠(yuǎn)益清,意思是香氣遠(yuǎn)播,越發(fā)顯得清新芳香。出自:《愛蓮說》節(jié)選:中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。翻譯:它的莖內(nèi)...