庖丁解牛原文:庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”
原文:
庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會(huì)。
文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”
庖丁釋刀對(duì)曰:“臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí),所見無(wú)非牛者。三年之后,未嘗見全牛也。方今之時(shí),臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然,技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎。
彼節(jié)者有間,而刀刃者無(wú)厚;以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。動(dòng)刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之?!?/p>
文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉?!?/p>
譯文:
庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方,肩膀倚靠的地方,腳踩的地方,膝蓋頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響,進(jìn)刀時(shí)豁豁地,沒有不合音律的:合乎(湯時(shí))《桑林》舞樂的節(jié)拍,又合乎(堯時(shí))《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。
梁惠王說(shuō):“嘻,好啊?。憬馀5模┘夹g(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”
庖丁放下刀回答說(shuō):“臣下所注重探究的,是解牛的規(guī)律,已經(jīng)超過(guò)一般的技術(shù)了。起初我宰牛的時(shí)候,眼里看到的是一只完整的牛;幾年以后,再未見過(guò)完整的牛了?,F(xiàn)在,我憑精神和牛接觸,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活動(dòng)。
依照牛的生理上的天然結(jié)構(gòu),砍入牛體筋骨相接的縫隙,順著骨節(jié)間的空處進(jìn)刀,依照牛體本來(lái)的構(gòu)造,筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方,尚且不曾拿刀碰到過(guò),更何況大骨呢!技術(shù)好的廚師每年更換一把刀,是用刀割斷筋肉割壞的(就像我們用刀割繩子一樣);技術(shù)一般的廚師每月就得更換一把刀,是砍斷骨頭而將刀砍壞的。
如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有幾千頭了,但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。那牛的骨節(jié)有間隙,而刀刃很??;用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié),寬寬綽綽地,那么刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的??!因此,十九年來(lái),刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣。
即使是這樣,每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方,我看到那里很難下刀,就小心翼翼地提高警惕,視力集中到一點(diǎn),動(dòng)作緩慢下來(lái),動(dòng)起刀來(lái)非常輕,豁啦一聲,牛的骨和肉一下子就解開了,就像泥土散落在地上一樣。我提著刀站立起來(lái),為此舉目四望,為此悠然自得,心滿意足,然后把刀擦抹干凈,收藏起來(lái)。”
梁惠王說(shuō):“好?。∥衣犃蒜叶〉倪@番話,懂得了養(yǎng)生的道理了?!?/p>
庖丁給梁惠王宰牛,手法嫻熟,梁惠王驚嘆于庖丁的技術(shù),庖丁則說(shuō):我追求的,是自然的規(guī)律,梁惠王聽了庖丁的這番話,遂懂得了養(yǎng)生的道理。其寓意是:世間萬(wàn)物都有其固有的規(guī)律性,只要在實(shí)踐中做有心人,不斷摸索,久而久之,熟能生巧,事情就會(huì)做得十分漂亮。
庖丁解牛首先告訴我們的,就是熟能生巧的道理了,庖丁之所以是解牛高手,關(guān)鍵在于熟能生巧,正是庖丁分解了無(wú)數(shù)頭牛,因此對(duì)牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)已經(jīng)非常了解了,因此再給梁惠王宰牛的時(shí)候,才會(huì)得心應(yīng)手。對(duì)于我們做事來(lái)說(shuō),也是如此,一開始可能困難重重,但是熟能生巧,總有一天會(huì)得心應(yīng)手。
庖丁解牛告訴我們的第二條道理,就是要多實(shí)踐。庖丁手法嫻熟,除了熟能生巧之外,再就是實(shí)踐問(wèn)題了,只有理論而不實(shí)踐,也是不行的。我們?cè)谌粘I詈凸ぷ髦?,同樣需要多?shí)踐,實(shí)踐出真知!
《庖丁解牛》是先秦道家學(xué)派代表人物莊子(莊周)創(chuàng)作的寓言故事。作者原意是用它來(lái)說(shuō)明養(yǎng)生之道的,借此揭示做人做事都要順應(yīng)自然規(guī)律的道理。此文在...
目無(wú)全牛和庖丁解牛意義是一樣的,意思都是“經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,技術(shù)熟練”。目無(wú)全牛近義詞:出神入化,爐火純青,胸有成竹,鬼斧...
《庖丁解牛》是先秦道家學(xué)派代表人物莊子創(chuàng)作的一則寓言故事。意思是比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。作者原意是用...
《庖丁解牛》是先秦道家學(xué)派代表人物莊子(莊周)創(chuàng)作的一則寓言故事。本文整理了《庖丁解牛》原文及翻譯,歡迎閱讀。
庖丁解牛,比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。出自《莊子·養(yǎng)生主》。
庖丁解牛是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),意思是比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。
庖丁解牛比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。本文整理了《庖丁解牛》文言文原文以及翻譯,歡迎閱讀。
?庖丁解牛是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),意思是比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。接下來(lái)分享庖丁解牛的啟示及原文翻譯。