修為和修養(yǎng)的區(qū)別

修為和修養(yǎng)的區(qū)別是一個(gè)主外，一個(gè)主內(nèi)，兩個(gè)是相互相成的，修為指一個(gè)人的修養(yǎng)、素質(zhì)、道德、涵養(yǎng)、造詣等，屬于個(gè)人軟實(shí)力，所以修養(yǎng)屬于修為。修為是修養(yǎng)的表現(xiàn)，修養(yǎng)是修為的前提，修養(yǎng)是精神，思維，意識(shí)內(nèi)心，內(nèi)在修養(yǎng)好，把修養(yǎng)表達(dá)出來的就是修為了。

修為和修養(yǎng)的含義

修為

修為是一個(gè)漢語詞語，指一個(gè)人的修養(yǎng)、素質(zhì)、道德、涵養(yǎng)、造詣等，屬于個(gè)人軟實(shí)力。佛教、道教中指通過修煉之后所達(dá)到的境界。

一個(gè)人的綜合實(shí)力分硬實(shí)力和軟實(shí)力，硬實(shí)力是有形的，軟實(shí)力是無形的，無形勝有形，融合于十商之中，一個(gè)人唯有德才兼?zhèn)?，才能體現(xiàn)價(jià)值，促進(jìn)社會(huì)和諧。

修養(yǎng)

修養(yǎng)，指人的綜合素質(zhì)；道家的修煉養(yǎng)性等。語出呂巖《憶江南》詞：“學(xué)道客，修養(yǎng)莫遲遲，光景斯須如夢(mèng)里。”是修行后的表象，修行是對(duì)內(nèi)心思想和行為的改造，通過修行后表現(xiàn)出來的一種狀態(tài)。修為是修行的程度，而修養(yǎng)只是表象。