貞觀之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面。因其時(shí)年號為“貞觀”(627年-649年),故史稱“貞觀之治”。貞觀之治為后來全盛的開元盛世奠定了重要基礎(chǔ),將中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會推向鼎盛時(shí)期。
唐初,由于隋煬帝造成的大亂,隋朝留下了破壞嚴(yán)重、民生凋敝的局面。北周“留給”隋朝的人口有690萬戶,而且沒有大的戰(zhàn)亂,而隋煬帝造成天下大亂,人口銳減,隋朝“留給”唐朝戶口僅有200余萬戶,以及內(nèi)外眾多強(qiáng)敵、破壞空前嚴(yán)重的爛攤子。李淵、李世民統(tǒng)一中原與南方,為貞觀之治創(chuàng)造了條件。
唐太宗即位后,因親眼目睹大隋的興亡,農(nóng)民戰(zhàn)爭瓦解隋朝的過程,認(rèn)識到了農(nóng)民階級對君主專制統(tǒng)治穩(wěn)定的重要性,所以常用隋煬帝作為反面教材,來警誡自己及下屬。吸取隋亡教訓(xùn),糾正前朝之弊端,調(diào)整統(tǒng)治政策,在國內(nèi)厲行節(jié)約、使百姓休養(yǎng)生息,以緩和階級矛盾,穩(wěn)定社會秩序,恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。
奠定國基
貞觀年間,太宗的各項(xiàng)善政,使官吏廉能,社會安定,人民豐衣足食,解決溫飽,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,造成中興局面,奠定了唐代274年的基業(yè)。
確立制度
貞觀年間,經(jīng)太宗的苦心經(jīng)營,延續(xù)了隋代的多種政制,如三省六部制、府兵制、均田制、租庸調(diào)制、科舉制、常平倉制等,堪稱完備,對后世的影響極為深遠(yuǎn)。
政風(fēng)沿襲
太宗施政有方,選賢問廉能,克己納諫,成為一種良好的政治風(fēng)氣。歷代有為的治國者,皆追慕貞觀政風(fēng)而力圖仿效。
李世民(599年1月23日—649年7月10日),祖籍隴西成紀(jì)。唐朝第二位皇帝(626年—649年在位),政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、書法家、詩人。
李世民即皇帝位,年號貞觀。在位初期,聽取群臣意見,虛心納諫。對內(nèi)文治天下,厲行節(jié)約,勸課農(nóng)桑,實(shí)現(xiàn)休養(yǎng)生息、國泰民安,開創(chuàng)“貞觀之治”。對外開疆拓土,攻滅東突厥與薛延陀,征服高昌、龜茲和吐谷渾,重創(chuàng)高句麗。設(shè)立安西四鎮(zhèn),與北方地區(qū)各民族融洽相處,獲得尊號“天可汗”,為唐朝后來一百多年的盛世局面奠定重要基礎(chǔ)。
貞觀之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面。因其時(shí)年號為“貞觀”,故史稱“貞觀之治”。貞觀之治為后來...
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歷史是中華文化的延續(xù)與傳承,我們要好好學(xué)習(xí)歷史,這是我們的責(zé)任和使命。下面介紹的是貞觀之治相關(guān)內(nèi)容,僅供參考。
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