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    蘭亭集序運(yùn)用了什么寫(xiě)作方法 蘭亭集序作品賞析

    2022-09-28 11:15:25文/李可欣

    蘭亭集序的寫(xiě)作手法有兩種混合,既有記敘文的寫(xiě)法,即時(shí)間地點(diǎn)人物和事情經(jīng)過(guò),又有議論文的寫(xiě)法,寫(xiě)了對(duì)人生的感悟。文中有兩處用典。一是用《莊子·德充符》中的“死生亦大矣”來(lái)證明快樂(lè)比痛苦好,生比死好的觀點(diǎn),頗有說(shuō)服力。二是“齊彭殤為妄作”,彭、殤分別代表了長(zhǎng)壽和短壽,他們的生命質(zhì)量不可同日而語(yǔ)。

    蘭亭集序運(yùn)用了什么寫(xiě)作方法 蘭亭集序作品賞析

    蘭亭序集寫(xiě)作方法

    生動(dòng)、準(zhǔn)確的詞語(yǔ):

    本文中多處詞語(yǔ)使用生動(dòng)、準(zhǔn)確,于洗練中見(jiàn)作者功底。又有清流激湍,映帶左右。句中“清”字寫(xiě)出蘭亭周?chē)馁|(zhì)——清澈透明,“激”字寫(xiě)出水的狀——激越奔流,兩者靜動(dòng)相結(jié)合,構(gòu)成互補(bǔ)?!坝硯А奔葘?xiě)出了遠(yuǎn)觀水的情態(tài),又巧妙地引出與蘭亭的關(guān)系,為“流觴曲水”創(chuàng)造了條件。

    一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

    句中這四個(gè)字,寫(xiě)出蘭亭集會(huì)上的兩種主要活動(dòng):飲酒和賦詩(shī),文字簡(jiǎn)潔,情態(tài)生動(dòng)傳神,尤其是兩個(gè)“一”字,巧妙地寫(xiě)出了與會(huì)者快樂(lè)的神態(tài)。

    工整、華麗的對(duì)偶:

    文中多處使用對(duì)偶句,增加了文章的形式美,使形式與內(nèi)容相得益彰。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。兩個(gè)四字句,前者突出與會(huì)者素質(zhì)高,后者突出與會(huì)者來(lái)源廣,讀來(lái)朗朗上口。仰觀宇宙之大,俯察品類(lèi)之盛。前句遙看宇宙,思緒飛揚(yáng);后者寫(xiě)回望大地,萬(wàn)物蔥蘢,心潮澎湃。感情美與形式美達(dá)到高度統(tǒng)一。

    駢散結(jié)合,錯(cuò)落有致:

    夫人之相與,俯仰一世?;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。

    以上文字寫(xiě)出盡管人們的生存方式不相同,但思想感情卻是相通的:熱愛(ài)快樂(lè),對(duì)流逝的歡樂(lè)時(shí)光傷感。句子形式靈活,有駢句,如兩個(gè)“或……”句,節(jié)奏明快,有音樂(lè)美;其他多是散句,長(zhǎng)短不一,錯(cuò)落中見(jiàn)精致。

    用典恰到好處:

    文中有兩處用典。一是用《莊子·德充符》中的“死生亦大矣”來(lái)證明快樂(lè)比痛苦好,生比死好的觀點(diǎn),頗有說(shuō)服力。二是“齊彭殤為妄作”,彭、殤分別代表了長(zhǎng)壽和短壽,他們的生命質(zhì)量不可同日而語(yǔ),可以說(shuō)是兩個(gè)極端,將這兩個(gè)極端看作一樣,自然是荒謬透頂。這個(gè)典故以反面證明了作者的生死觀。

    蘭亭集序作品賞析

    在中國(guó)書(shū)法史上,為一件書(shū)法作品引起激烈的爭(zhēng)論除了王狡之的《蘭亭序》之外便無(wú)與之相提并論者。(蘭亭》問(wèn)世一千多年來(lái),希風(fēng)緒妙者不絕、交口稱(chēng)煩者不斷,步其理武,含英咀華者不衰,甚至連現(xiàn)代首先挑起(蘭亭》真?zhèn)沃疇?zhēng),一口咬定《蘭亭》為偽作的鄲沫若也承認(rèn)受過(guò)《蘭亭》極深的影響。

    《蘭亭》在王書(shū)中雖不及其行草書(shū)札,、但作為一種典雅、雙逸、瀟酒的時(shí)代風(fēng)格是無(wú)人能超越或與之相伴的。那種硫朗有致的布局,挺秀雙逸的風(fēng)神,變化多端的筆法,縱橫自如的取勢(shì),使后世學(xué)書(shū)者感到面對(duì)的是一座既平凡又神秘莫側(cè)的城樓,往住不得其門(mén)而人。

    單看其用筆的豐富,就有藏鋒、稱(chēng)飾、掛筆回鋒,牽絲、映帶、由方轉(zhuǎn)圓、由圓轉(zhuǎn)方等種種奇妙變化,有些橫與波挑又帶有隸書(shū)遺意,這些都是智永書(shū)所不及萬(wàn)一的,變化典側(cè),時(shí)出新愈,平和之中見(jiàn)奇縱,這也是‘蘭亭》永久的藝術(shù)魅力所在,所謂“不激不勵(lì),風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”(唐·孫過(guò)庭語(yǔ))正應(yīng)是對(duì)《蘭亭》之神最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)語(yǔ)。

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