散作滿河星的上一句是什么詩(shī) 出自哪

散作滿河星上一句：微微風(fēng)簇浪。這句詩(shī)出于查慎行的《舟夜書(shū)所見(jiàn)》一詩(shī)。全文：月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。這首詩(shī)好似一幅速寫(xiě)，作者抓住了那倒映在水中的漁火化作滿天星星的片刻，幾筆勾勒，立即捕捉住了這轉(zhuǎn)瞬即逝的景物。

散作滿河星全詩(shī)翻譯

漆黑之夜不見(jiàn)月亮，只見(jiàn)那漁船上的燈光，孤獨(dú)的燈光在茫茫的夜色中，像螢火蟲(chóng)一樣發(fā)出一點(diǎn)微亮。

微風(fēng)陣陣，河水泛起層層波浪，漁燈微光在水面上散開(kāi)，河面好像撒落無(wú)數(shù)的星星。

散作滿河星全詩(shī)賞析

這首詩(shī)好似一幅速寫(xiě)，作者抓住了那倒映在水中的漁火化作滿天星星的片刻，幾筆勾勒，立即捕捉住了這轉(zhuǎn)瞬即逝的景物。這首詩(shī)又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一點(diǎn)漁火，黑白對(duì)比，反差特別鮮明。

前兩句是靜態(tài)描寫(xiě)，把暗色和亮色聯(lián)系在一起，顯得形象鮮明。

第一句“月黑見(jiàn)漁燈”，“月黑”兩字很有特色。這是一個(gè)有月亮的夜晚，月亮卻沒(méi)有光，人們見(jiàn)到的只是月亮的輪廓和黑影。“見(jiàn)漁燈”的這個(gè)“見(jiàn)”，是不見(jiàn)中的“見(jiàn)”，寫(xiě)的是視像，有突然發(fā)現(xiàn)的意思。因?yàn)樵潞跓o(wú)光，河面也黑沉沉的，突然見(jiàn)到河中的一盞漁燈，格外引人注目。

第二句“孤光一點(diǎn)螢”，寫(xiě)如豆燈光像江岸邊一點(diǎn)螢火，是意中之象，描寫(xiě)漁燈的形象。河面幽黑，只有孤零零的一點(diǎn)燈光閃爍著，仿佛是一只螢火蟲(chóng)在原野里發(fā)出微弱的光。 “孤”表現(xiàn)了環(huán)境的寂寞、單調(diào)，寄寓著一定的感情色彩。一種茫然無(wú)奈的情感襲上詩(shī)人的心頭。

后兩句為動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。不難想象，當(dāng)詩(shī)人見(jiàn)到微風(fēng)騰起細(xì)浪，燈影由一點(diǎn)散作千萬(wàn)這動(dòng)人一幕的時(shí)候，心情是何等地興奮。

第三句“微微風(fēng)簇浪”拋開(kāi)了燈光，一轉(zhuǎn)而寫(xiě)夜風(fēng)。微風(fēng)從河面陣陣吹來(lái)，河水嘩嘩作響，輕輕的掀起浪花。這句寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)為下句張目?！拔⑽ⅰ倍钟煮w現(xiàn)了風(fēng)是如此的小，“簇”說(shuō)明了就算是微風(fēng)也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一種寧?kù)o舒適的氣氛。

第四句“散作滿河星”猶如天外奇峰，劈空而來(lái)。那如螢的孤光，剎那間似乎變成萬(wàn)船燈火，點(diǎn)綴河中，又如風(fēng)吹云散，滿天明星，倒映水中，使這靜謐的黑夜，單調(diào)的河面出現(xiàn)了意想不到的壯觀。風(fēng)吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如螢般的燈光攝進(jìn)水中，有多少浪花，就有多少燈光。同時(shí)此句的描寫(xiě)為詩(shī)詞增添了畫(huà)面感，使枯燥無(wú)趣的文字能幻化出美麗浪漫帶有一絲絲的安逸寧?kù)o的景象，使詩(shī)人流連其中。

散作滿河星作者簡(jiǎn)介

查慎行5歲能詩(shī)，“始入小學(xué)”。6歲“通聲韻，工屬對(duì)”10歲作《武侯論》。曾就學(xué)于黃宗羲，研究經(jīng)學(xué)，對(duì)《周易》尤有心得。19歲“讀書(shū)于武林吳山，從慈溪葉伯寅先生學(xué)”，20歲補(bǔ)諸生，出門(mén)遠(yuǎn)游，遍歷云貴、華中、華北、東南各地，寫(xiě)出大量詩(shī)作，名噪一時(shí)。

曾在納蘭明珠府中教授其幼子。23歲應(yīng)童子試康熙二十八年（1689），牽涉洪升《長(zhǎng)生殿》的國(guó)恤張樂(lè)事件，遭革職，驅(qū)逐回籍。后改名慎行，字悔余，號(hào)他山，又號(hào)查田，籍貫改作錢(qián)塘。

康熙三十二年(1693)始中舉人。四十一年（1702），康熙帝東巡，因大學(xué)士陳廷敬等推薦，詔隨入都，入直南書(shū)房?？滴跛氖?1703)賜進(jìn)士出身，特授翰林院編修，后充武英殿總裁纂述。曾3次隨駕巡游塞外，歲時(shí)風(fēng)土，悉記以詩(shī)。得帝器重，親書(shū)“敬業(yè)堂”額以賜。

康熙五十二年（1713）乞休歸里，家居10余年，筑初白庵以居，潛心著述，人稱初白先生。雍正四年（1726），因弟查嗣庭犯訕謗案，以家長(zhǎng)失教獲罪，被逮入京，世宗知其端謹(jǐn)，特許其父子返回田里。次年放歸，不到兩個(gè)月即去世。其長(zhǎng)子克建、堂弟嗣珣都是進(jìn)士，時(shí)稱“一門(mén)七進(jìn)士、叔侄五翰林”。