學(xué)記的作者是誰

《學(xué)記》作者是樂正克。樂正克（約公元前300—前200年），姓樂正，名克，戰(zhàn)國時魯國人，思孟學(xué)派的重要人物，孟軻的學(xué)生。樂正克是深得孟軻信任的高才生。戰(zhàn)國時代儒分為八，其中一派就是“樂正氏之儒”。由此可知，樂正克在戰(zhàn)國時代是一位很有影響的人物。

《學(xué)記》思想

《學(xué)記》主要是總結(jié)我國先秦時期大學(xué)教育的經(jīng)驗教訓(xùn)的，重點是講大學(xué)教育的原則和方法，也涉及到當(dāng)時的教育制度和學(xué)制，指出了當(dāng)時教學(xué)中存在的缺點及其所引起的不良后果。文章談到了教師的地位和作用，提出了尊師重道等教學(xué)中的一系列重要的問題。

《學(xué)記》觀點

《學(xué)記》認為，教育的重要作用和目的在于“化民成俗”、“建國君民，教學(xué)為先”。求學(xué)之目的是“學(xué)為君也”。樂正克在著作中設(shè)計了一套完整的教育體制及嚴密的視導(dǎo)考核制度，提出了一系列教學(xué)原則，主要是：教學(xué)相長原則；預(yù)、時、孫、摩原則；啟發(fā)善喻原則；因材施教與長善救失原則；課內(nèi)外結(jié)合、勞逸結(jié)合的原則等。

樂正克在教學(xué)方法上提出了問答法、講解法、練習(xí)法、比較推理法。對于學(xué)制，他寫道：“比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不返，謂之大成。”