三國演義第十七回主要內(nèi)容介紹

《三國演義》是中國文學(xué)史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作。作品自始至終貫穿著“擁劉反曹”的思想傾向，體現(xiàn)了人民群眾擁護(hù)明君、向往和平和憎惡暴君、反對動亂的愿望。作品通過“桃園結(jié)義”的故事，極力宣揚(yáng)了劉關(guān)張的義氣，從而表現(xiàn)出明顯的“信義”思想。

《三國演義》第十七回主要內(nèi)容

袁公路大起七軍，曹孟德會合三將

袁術(shù)依仗兵多糧足，又有玉璽在手，在淮南稱帝，聽說呂布結(jié)好曹操，領(lǐng)軍征徐州。呂布采用陳登的計策，說服了寄居袁術(shù)籬下的韓暹、楊奉臨陣倒戈，袁術(shù)大敗而回，向?qū)O策求救，被斥。曹操稱贊劉備斬殺縱兵掠民的楊奉和韓暹是為國除害，又到徐州安撫呂布。

曹操發(fā)檄使劉備、呂布、孫策三方面合攻袁術(shù)，袁術(shù)不得已渡淮而逃，曹操攻陷了壽春，曹操借殺糧官王垕。操回許都后又討張繡，于路麥?zhǔn)?，操因馬踐麥田而割發(fā)代首，號令三軍。張繡敗于曹操，曹操攻南陽城。

張繡從賈詡計連敗曹操，并和劉表聯(lián)手進(jìn)攻，卻被曹操出奇兵打敗。操因袁紹襲許都而回。袁紹見曹操兵回許都，便移兵北上進(jìn)攻公孫瓚。

《三國演義》讀后感

《三國演義》中，我最喜歡曹操，我認(rèn)為曹操遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于孫權(quán)和劉備。他有著孫劉都不具備的智慧，正是因為這智慧，他才能在一次次的危機(jī)中脫困。同時，他還有著和孫權(quán)劉備一樣強(qiáng)大而又忠心的部下。而且這些部下不同于劉備，劉備死后，這些大將便有些離心離德了?？恐烁聍攘Φ膭?，只能使大將忠心于一人。孫權(quán)則是疑心重重，其實(shí)手下如呂蒙陸遜等人并沒有多少權(quán)力。

但曹操不同，他使這些手下忠心與曹魏，不僅是人格魅力，更有政治手腕與手段在內(nèi)，說起排兵布陣，曹操的確不如謀士們，但說起用人與機(jī)智，曹操在三國中可進(jìn)前三，更重要的是，他有著可怕的才能，他善待部下，但不知為何，不論軍政，從沒有人敢違抗曹操的命令。這，或許就是奸雄二字的含義吧：用人不疑，鐵腕領(lǐng)袖，正乃曹操是也。

《三國演義》作者介紹

羅貫中（約1330年—約1400年），元末明初小說家。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰度炱窖齻鳌?。其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能，除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會》。