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    戰(zhàn)爭與和平主要內(nèi)容及作者介紹

    2022-01-27 09:54:35文/勾子木

    《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說,也是其代表作。作者將“戰(zhàn)爭”與“和平”的兩種生活、兩條線索交叉描寫,構(gòu)成一部百科全書式的壯闊史詩。作品的基調(diào)是宗教仁愛思想和人道主義,作家反對戰(zhàn)爭,對戰(zhàn)爭各方的受難并都給予了深切的同情。

    戰(zhàn)爭與和平主要內(nèi)容及作者介紹

    《戰(zhàn)爭與和平》主要內(nèi)容

    故事以1812年俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心,反映了1805年至1820年的重大事件,包括奧斯特利茨大戰(zhàn)、波羅底諾會戰(zhàn)、莫斯科大火、拿破侖潰退等。通過對四大家庭以及安德烈、皮埃爾、娜塔莎在戰(zhàn)爭與和平環(huán)境中的思想和行動的描寫,展示了當(dāng)時俄國社會的風(fēng)貌。

    《戰(zhàn)爭與和平》創(chuàng)作背景

    1855年,亞歷山大二世登基。當(dāng)時,沙皇政府由于在克里木戰(zhàn)爭期間遭到軍事失敗而削弱,農(nóng)民暴動風(fēng)起云涌,各方面人士要求改革的呼聲也日益強(qiáng)烈。在這種形勢下,亞歷山大二世被迫廢除了農(nóng)奴制,并實行了一些自由主義改良政策。因1825年起義失敗被流放到西伯利亞的十二月黨人也在這時被赦免。

    1861年的農(nóng)奴制改革,標(biāo)志著俄國農(nóng)奴制社會正在崩潰,疾速地向西方文明的資本主義邁進(jìn)。經(jīng)過19世紀(jì)50年代至60年代初的上下求索,托爾斯泰終于推出《戰(zhàn)爭與和平》。

    在19世紀(jì)初,俄國經(jīng)歷了兩次對拿破侖軍隊入侵的反擊。那是兩場正義的保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭,俄國人民空前地團(tuán)結(jié)在了一起,不分貧富貴賤,甚至男女老幼前所未有地同仇敵愾,有力地阻擊了拿破侖軍隊的進(jìn)攻,挫敗了拿破侖的征服。托爾斯泰認(rèn)為,19世紀(jì)60年代的俄國,要解決自己的社會走向問題,有必要回到這段歷史當(dāng)中去,回到這段歷史當(dāng)中那種上下一起努力的奮斗當(dāng)中去,因而創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭與和平》。

    《戰(zhàn)爭與和平》作者介紹

    列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(1828年9月9日-1910年11月20日),19世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實主義作家、政治思想家、哲學(xué)家,代表作有《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等。

    托爾斯泰出生于貴族家庭,1844年入喀山大學(xué),1847年退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。1851~1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作。1854~1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭。1855年11月到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界。1857年托爾斯泰出國,看到資本主義社會重重矛盾,但找不到消滅社會罪惡的途徑,只好呼吁人們按照“永恒的宗教真理”生活。1860~1861年,為考察歐洲教育,托爾斯泰再度出國,結(jié)識赫爾岑,聽狄更斯演講,會見普魯東。1863~1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長篇歷史小說《戰(zhàn)爭與和平》。1873年~1877年他經(jīng)12次修改,完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》。70年代末,托爾斯泰的世界觀發(fā)生巨變,寫成《懺悔錄》(1879一1882)。80年代創(chuàng)作:劇本《黑暗的勢力》(1886)、《教育的果實》(1891),中篇小說《魔鬼》(1889)、《伊凡·伊里奇之死》(1886)、《克萊采奏鳴曲》(1891)、《哈澤·穆拉特》(1886~1904);短篇小說《舞會之后》(1903),特別是1889~1899年創(chuàng)作的長篇小說《復(fù)活》是他長期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)。

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