分封制與宗法制的區(qū)別與聯(lián)系

內(nèi)容不同：分封制下，周武王將子弟和功臣分封于各地，建立諸侯國，諸侯在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，對周天子定期朝貢并提供軍賦和力役，重要的諸侯國有燕、魯、宋等。宗法制是按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的制度，其核心內(nèi)容是嫡長子繼承制，即嫡長子繼承父親的宗主地位，為大宗，庶子進(jìn)行分封，為小宗。

目的不同

分封制的目的是為了有效地統(tǒng)治遼闊的疆域;宗法制的目的是為了保證權(quán)力繼承的規(guī)范有序，保證王權(quán)的穩(wěn)定。

作用不同

分封制通過分封諸侯以加強(qiáng)中央和地方的政治聯(lián)系，進(jìn)而強(qiáng)化對地方的統(tǒng)治，有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序;宗法制形成了森嚴(yán)的宗法等級，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，強(qiáng)化了王權(quán)，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。

結(jié)果不同

分封制下，由于諸侯國具有相對的獨(dú)立性，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和邊疆的開發(fā)，諸侯國之間出現(xiàn)了強(qiáng)國兼并弱國的形勢，使周天子的權(quán)威逐漸削弱，分封制逐漸瓦解;而宗法制在以后的封建社會仍是統(tǒng)治者享受特權(quán)的依據(jù)，宗法觀念和宗法傳統(tǒng)在封建社會繼續(xù)傳承，到今天在民間還有影響。