何辭為句式

賓語(yǔ)前置句，“何辭為”出于《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)·鴻門宴》樊噲對(duì)劉邦說(shuō)的話。當(dāng)時(shí)，劉邦想要逃走，但又覺(jué)得沒(méi)有向項(xiàng)羽告辭不妥。正在兩難之中，劉邦的警衛(wèi)員樊噲就說(shuō)：“如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？”叫劉邦果斷地立即逃走。

文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語(yǔ)會(huì)前置，其條件是：

第一、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類句子，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記．項(xiàng)羽本記》）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞（像：誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。

值得注意的是，介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉?！保谠恫渡哒哒f(shuō)》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。在王力先生的《古代漢語(yǔ)》一書(shū)中提出，為強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)、把賓語(yǔ)提前在賓語(yǔ)后面用“是”字、“實(shí)”字或“之”字復(fù)指。如:“鬼神非人實(shí)親，惟德是依?！?/p>

第二、文言否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無(wú)”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語(yǔ)。如：“時(shí)人莫之許也?！保悏邸度龂?guó)志．諸葛亮傳》）正常語(yǔ)序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也?！?/p>

第三、用“之”或“是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的“之”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。如：“句讀之不知，惑之不解?！保n愈《師說(shuō)》）有時(shí)，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯......是......”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。