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    科舉制度在唐朝產(chǎn)生的背景

    2021-07-13 08:59:49文/勾子木

    背景:朝廷急需打破固有選拔機(jī)制,為朝中輸送新鮮血液,避免權(quán)力為少數(shù)人把持;隨著紙張的出現(xiàn),讀書成本迅速下降,這使得知識(shí)不再為少數(shù)人所掌握,這使得朝廷擴(kuò)大選拔范圍,從民間選拔人才成為可能??婆e制產(chǎn)生是自兩晉南北朝以來新興的寒族中小地主和士族豪門在文化和政治領(lǐng)域內(nèi)沖突的歷史結(jié)果。

    科舉制度在唐朝產(chǎn)生的背景

    科舉制介紹

    作為封建社會(huì)取士的一種制度,科舉考試,肇始于隋朝,確定并興盛于唐朝。科舉制度的產(chǎn)生是對(duì)魏晉以來以選舉為主取士察舉制的一種挑戰(zhàn)和沖擊。它給大量寒人庶士提供了入仕機(jī)會(huì),故頗受青年知識(shí)分子歡迎。整個(gè)唐朝300年里,很多出身寒微而又無達(dá)官貴人做靠山者,都因科舉考試而成為當(dāng)時(shí)政治舞臺(tái)上的著名人物,如“出身寒族”而成為唐太宗李世民之宰相的李義府就是因科舉而成名的。

    唐朝的科舉分常舉、制舉兩種。所謂常舉是指每年分科舉行的科舉;制舉是指由皇帝臨時(shí)下詔舉行的科舉。由于常舉和制舉選拔人才的目的不同,因此在考試內(nèi)容、考生來源、考試方法上有很大區(qū)別,而常舉以其長(zhǎng)期性、固定性的優(yōu)點(diǎn)成為了科舉中最重要的部分。常舉的科目有:秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明書、明算六種。

    科舉制度在隋唐成熟與完善之后,對(duì)其后的數(shù)百年中,為中國(guó)歷代的統(tǒng)治階層,培養(yǎng)、奉獻(xiàn)了一大批官僚和士大夫,豐富并完善了封建社會(huì)的統(tǒng)治,使其最終達(dá)到了繁榮的頂峰,對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響。中國(guó)的封建社會(huì)中,許多對(duì)中國(guó)的文化、政治、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大影響的關(guān)鍵人物,都出自參加科考的仕人行列,許多政治家、軍事家、文學(xué)家、史學(xué)家等都是通過科舉考試而躋身于社會(huì)上層并由此獲得了作出其貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。如唐時(shí)的陸贄、裴度、劉宴、韓愈、柳宗元、白居易、劉禹錫等等,他們都是進(jìn)士出身。

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