端午節(jié)有哪些歷史故事 有什么來(lái)歷

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原，遭到奸佞誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)，在農(nóng)歷五月初五，悲憤難捱，跳入湖南的汨羅江而死。民眾對(duì)他的精神而感召，在五月初五這天，將糧食、肉糜用竹葉包裹后投入滾滾的江水中，以防魚蝦吞食屈原的尸首。以后在每年的五月初五，以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

端午節(jié)歷史故事

一、曹娥的故事

東漢時(shí)期，曹娥的父親溺死在江中，年僅十四歲的孝女曹娥，晝夜沿江一邊哭號(hào)一邊尋找父親的遺體。尋尸未果，孝女曹娥亦投江自盡，與父親一起團(tuán)圓。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。

二、紀(jì)念屈原

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原，遭到奸佞誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)，在農(nóng)歷五月初五，悲憤難捱，跳入湖南的汨羅江而死。民眾對(duì)他的精神而感召，在五月初五這天，將糧食、肉糜用竹葉包裹后投入滾滾的江水中，以防魚蝦吞食屈原的尸首。以后在每年的五月初五，以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

三、紀(jì)念伍子胥

楚國(guó)人伍子胥，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城以報(bào)殺父兄之仇。吳王夫差不聽伍子胥告誡，受讒言賜子胥寶劍自裁。子胥本為忠良，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)死后將眼睛懸掛在吳京的東門上看越國(guó)滅吳，便自刎而死，吳王夫差聞言大怒，將伍子胥的尸體投入大江，因此端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

端午節(jié)來(lái)歷

端午節(jié)，本是上古先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日。因傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來(lái)人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法?？偟膩?lái)說(shuō)，端午節(jié)起源于上古先民擇“飛龍?jiān)谔臁奔瞻菁例堊?、祈福辟邪，注入夏季時(shí)令“祛病防疫"風(fēng)尚；把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會(huì)紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容。

“端午”的“端”字本義為“正”，“午”為“中”?！岸宋纭保ǘ宋澹?，“中正”也，這天午時(shí)則為正中之正。古人以天干地支來(lái)作為載體，天干承載天之道，地支承載地之道，設(shè)天干地支以契天地人事之運(yùn)，紀(jì)元通用天干地支。仲夏午月午日飛龍?jiān)谔欤藭r(shí)龍星處在正南中天，為全年周天運(yùn)行最“中正”之位，既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。古人歷來(lái)崇尚中、正之道，“中正“之道在此表現(xiàn)得淋漓盡致。另，端亦有“初”的意思，因此午（五）月的第一個(gè)午日，亦謂端午。