道德起源的首要前提是什么

勞動(dòng)是道德起源的首要前提。社會(huì)關(guān)系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件，人的自我意識(shí)是道德產(chǎn)生的主觀條件。道德起源是指道德在人類歷史上發(fā)生和形成的過程。道德一詞，可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》。老子說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”

道德的一些定義

馬克思主義認(rèn)為，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。不同的時(shí)代、不同的階級(jí)有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恒不變的。

道德不是天生的，人類的道德觀念是受到后天的宣傳教育及社會(huì)輿論的長(zhǎng)期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對(duì)主義，與之相反的主張則稱為道德絕對(duì)主義。道德很多時(shí)候跟良心一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規(guī)范的心理意識(shí)。

相較于西方文化自古希臘以來(lái)把道德視為一個(gè)獨(dú)立分離的單元（哲學(xué)中的倫理學(xué)），中國(guó)古代并沒有特別把道德領(lǐng)域（Moral）跟非道德領(lǐng)域（Amoral，異于指不道德的Immoral）切割開來(lái)（中文道與德兩字經(jīng)常并用，對(duì)真善美三者亦無(wú)明顯區(qū)隔）：兩者之間界線模糊又經(jīng)常融為一體（儒家理想的天下觀即為一例，文史哲不分亦為一例，大體上是受到陰陽(yáng)五行及天人合一思路的影響）。