春日的詩(shī)意是什么

詩(shī)意是:詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。

《春日》原文

勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

《春日》翻譯

風(fēng)和日麗之時(shí)泗水的河邊踏青，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。

誰(shuí)都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開(kāi)放、萬(wàn)紫千紅，到處都是春天的景致。

《春日》注釋

春日：春天。

勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

尋芳：游春，踏青。

泗水：河名，在山東省。

濱：水邊，河邊。

無(wú)邊：無(wú)邊無(wú)際。

光景：風(fēng)光風(fēng)景。

等閑：平常、輕易?！暗乳e識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。

東風(fēng)：春風(fēng)。

《春日》賞析

人們一般都認(rèn)為這是一首詠春詩(shī)。從詩(shī)中所寫(xiě)的景物來(lái)看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣?！般羲疄I”點(diǎn)明地點(diǎn)?！皩し肌?，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫(xiě)“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫(xiě)觀賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線(xiàn)所及的全部風(fēng)光景物。

“一時(shí)新”，既寫(xiě)出春回大地，自然景物煥然一新，也寫(xiě)出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字?！暗乳e識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的?！皷|風(fēng)面”借指春天。

第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。

感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫(xiě)出光景之新，尋芳所得。

從字面上看，這首詩(shī)好像是寫(xiě)游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的的“泗水”是暗指孔門(mén)，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。

因此所謂“尋訪(fǎng)”即是指求圣人之道?！叭f(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。

作者簡(jiǎn)介

朱熹，他生于公元1130年，逝世于1200年。他是南宋著名的理學(xué)家、思想家、教育家。字元晦，號(hào)晦庵，又稱(chēng)紫陽(yáng)先生、考亭先生、滄洲病叟等，謚號(hào)文，所以又稱(chēng)朱文公。

他的祖籍是徽州府婺源縣（今江西省婺源縣），出生于南劍州尤溪（今屬福建省三明市）。人們常說(shuō)的朱子，就是指朱熹的。他是弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。

所謂“四書(shū)”，原是這么一回事：朱熹對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行了注釋?zhuān)謴摹抖Y記》中摘出《大學(xué)》和《中庸》，再配上《孟子》，寫(xiě)成一本《四書(shū)章句集注》，簡(jiǎn)稱(chēng)《四書(shū)集注》?！八臅?shū)”的名稱(chēng)就這樣流傳下來(lái)。