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    高三作文素材摘抄 語(yǔ)文作文素材

    2022-11-22 08:38:41文/周傳杰

    亞里士多德說(shuō)過(guò):“離群索居的人,不是野獸就是神明?!比耸侨壕有詣?dòng)物,離不開(kāi)群體,離不開(kāi)社會(huì),任何偉大成就都有著群體的共同努力。

    高三作文素材摘抄 語(yǔ)文作文素材

    高考作文經(jīng)典素材范文

    1、成功的人生才是完美的人生

    成功的人生是努力的人生,是無(wú)任何遺憾的人生,是目標(biāo)明確并為之奮斗的人生,是會(huì)把握機(jī)遇的人生。哈佛大學(xué)對(duì)于人生成功曾做過(guò)科學(xué)的系統(tǒng)的調(diào)查和驗(yàn)證,認(rèn)為人生成功必須具有三大因素:一是宏觀管理能力,二是實(shí)際操作能力,三是處理人際關(guān)系能力。其中,前兩者僅占15-20%,后者占80-85%。這與我國(guó)清華大學(xué)曾經(jīng)做過(guò)的調(diào)查試驗(yàn)公式驚人的相似:成功=15%的知識(shí)技能+85%的人際關(guān)系。這里的人際關(guān)系不是指通常的庸俗的人情世態(tài),而是指駕馭人生、調(diào)節(jié)人生、解決矛盾的能力。

    人人都希望成功,但往往把成功看得高不可攀,其實(shí)成功的人生是從每一點(diǎn)每一滴做起的,成功離我們很近。要想一步步邁向成功,必須從現(xiàn)在做起,從做到"五會(huì)"做起,即會(huì)笑、會(huì)聽(tīng)、會(huì)說(shuō)、會(huì)做、會(huì)想。只要你想成功,只要你努力,只要你每一天都成功一點(diǎn)點(diǎn),成功的人生就會(huì)離你越來(lái)越近!

    2、鐵環(huán)的寓言

    一個(gè)鐵環(huán),不小心弄丟了自己的一部分。于是便拼命地尋找失去的那一部分。但由于自己不圓,所以滾得很慢。但正因?yàn)槿绱耍^賞到了平日里很少注意的花草,并和它們交了朋友。

    工夫不負(fù)有心人,有一天,它找到了丟失的那一部分。有了它,雖然完美了,但是會(huì)跑得很快,再也無(wú)法和花草說(shuō)話……

    3、邱吉爾的弱點(diǎn)

    邱吉爾的演講功力令世人折服,其演講的措辭、語(yǔ)調(diào)和手勢(shì)中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時(shí)期,英國(guó)軍民的精神支柱,幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話??墒怯姓l(shuí)知道,邱吉爾青年時(shí)期特別害羞,一講話就臉紅,期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后,決心克服這個(gè)缺點(diǎn)。幾年后,他便風(fēng)度翩翩、語(yǔ)驚四座。

    高三作文素材整理

    海明威曾言:“沒(méi)有人是海面上一座孤立的島嶼?!钡拇_,世界像一個(gè)巨大的網(wǎng),每個(gè)人都與形形色色的人有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

    面對(duì)紛紛擾擾的世界,只有融入群體,方可看到人生的瑰麗。

    亞里士多德說(shuō)過(guò):“離群索居的人,不是野獸就是神明?!比耸侨壕有詣?dòng)物,離不開(kāi)群體,離不開(kāi)社會(huì),任何偉大成就都有著群體的共同努力。

    《千與千尋》《龍貓》等多部動(dòng)畫(huà)電影是許多人童年記憶中的一抹明艷色彩,其制作人宮崎駿也被稱(chēng)為“劃時(shí)代的動(dòng)畫(huà)大師”。不可否認(rèn),宮崎駿個(gè)人的繪畫(huà)技藝、觀點(diǎn)構(gòu)思是其成功的重要因素。但更不能被忽視的是那些或許平庸的幕后人員。試問(wèn):如果只有宮崎駿一人扛下所有的工作,我們還有機(jī)會(huì)收獲如此多他的動(dòng)畫(huà)所帶給我們的感動(dòng)嗎?可見(jiàn),個(gè)人的出彩是很重要,但個(gè)體只有融入群體之中,才能創(chuàng)造出更輝煌的成就。

    洞察古今中外,這樣的事例多如夜空廣布的繁星。“飛人”喬丹曾四次帶領(lǐng)公牛隊(duì)奪得世聯(lián)賽冠軍,但當(dāng)他被成群的記者、粉絲贊美時(shí),他卻感謝公牛隊(duì):“是公牛隊(duì)成就了‘飛人’喬丹?!鼻也徽f(shuō)球隊(duì)參加比賽有一定的人數(shù)限制,就說(shuō)喬丹即使再厲害,以一當(dāng)十也會(huì)分身乏力。所以,群體成就個(gè)體,個(gè)體離不開(kāi)群體,就像植物被扔進(jìn)沙漠不可生存一樣。

    但也許會(huì)有人反駁道,古時(shí)孔子提倡“君子慎獨(dú)”,今時(shí)人們倡導(dǎo)獨(dú)處,在孤獨(dú)中修養(yǎng)自我。這難道不是應(yīng)該脫離人群?jiǎn)幔?/p>

    誠(chéng)然,現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏快,人與人之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,我們當(dāng)于獨(dú)處之中尋求內(nèi)心的寧?kù)o。但尋求獨(dú)處并非離群索居,沒(méi)有人能夠脫離社會(huì),不論是孔子的慎獨(dú)還是今人的獨(dú)處,所表達(dá)的是能夠忍受內(nèi)心的孤獨(dú)感,在寂寞之中積蓄沉潛,其斬?cái)嗟氖蔷衽c物質(zhì)、欲望的聯(lián)系,而非與人們、與社會(huì)的聯(lián)系。每一個(gè)在孤獨(dú)中沉淀自我的人,必將回歸群體,借助群體的力量,在群體之中展現(xiàn)自我風(fēng)采!

    可見(jiàn),世界的本質(zhì)是聯(lián)系。我的前提是有你、他們的存在。所以唯有你我同行,個(gè)體融入群體,才能到達(dá)更遠(yuǎn)的地方,看見(jiàn)更多的風(fēng)景,收獲更多的精彩。

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